اغتنم قصرا في الجنة !!!!!!!!!!!!!

فضل سورة الاخلاص

قصر في الجنة
عن أنس الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(من قرأ ( قل هو الله أحد ) حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة). (السلسلة الصحيحة)
الإخلاص ثلث القرآن
عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ( أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ ) فشق ذلك عليهم وقالوا : أينا يطيق ذلك يا رسول الله ؟ فقال : (الله الواحد الصمد ثلث القرآن).
الإخلاص صفة الرحمن
عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ على أصحابه في صلاته فيختم بقل هو الله أحد ، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( سلوه لأي شئ يصنع ذلك ؟) فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أخبروه أن الله يحبه) (159/160/ الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة).
هيا نغتنم هذه المنحة المحمديه ....كل يوم قبل النوم

الاخ الفاضل محمد عطالله
جزاك الله خيرا على هذه التذكرة وجعلها
في ميزانك المقبول

شكرا مرورك الاخت /أم مريم
وجزاكم الله خيرا .....ورزقكم قصورا في الجنة

نشكر المهندس//محمد فكري
على مروره على الموضوع
ونقول لك وجزاك مثله
شكرالك

جزاك الله خيرا استاذ / محمد
علي تذكرتك الجميلة
تحياتي

مجرد لمحة بسيطة : أنقلها إليكم
في هذه السورة عبَّر الله تعالى فيها عن نفسه وصفاته ووحدانيته سبحانه وتعالى،
وهي لا تتجاوز السطر الواحد
فالآيتان الأولى والثانية تحدثتا عن وحدانية الله وقدرته: (قل هو الله أحد. الله الصمد)
وهذه صيغة إثبات الوحدانية لله عز وجل، أما الآيتان الثالثة والرابعة فجاء المعنى اللغـوي متعاكساً
بصيغة النفي، نفي الولد أو الكُفُؤ: (لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفواً أحد).
لأنه في اللغة صيغ متعاكسة (إثبات ـ نفي)

جزاك الله خيرا ياأبو عبده على هذا التذكير

المهندس كتب:: مجرد لمحة بسيطة : أنقلها إليكم
في هذه السورة عبَّر الله تعالى فيها عن نفسه وصفاته ووحدانيته سبحانه وتعالى،
وهي لا تتجاوز السطر الواحد
فالآيتان الأولى والثانية تحدثتا عن وحدانية الله وقدرته: (قل هو الله أحد. الله الصمد)
وهذه صيغة إثبات الوحدانية لله عز وجل، أما الآيتان الثالثة والرابعة فجاء المعنى اللغـوي متعاكساً
بصيغة النفي، نفي الولد أو الكُفُؤ: (لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفواً أحد).
لأنه في اللغة صيغ متعاكسة (إثبات ـ نفي)

جزاك الله خيرا ياأبو عبده على هذا التذكير

تذكرة طيبة أبا عبدالرحمن
نفعنا الله واياكم يها وجعلنا من المخلصين الحافظين لكتاب الله
اللهم أمين