الاول ليس قبله شئ

[

الانسان من مهده وهو فى ازياد من الخير والمال والسلطه والصحه
وتزداد هذه الاشياءبإزدياد اسبابها ولاعيب فى ذلك ابدا
ولكن يعيبه اذا استغنا بهذه الاسباب ومسبباتها عن الله ولم ينظر
الى سبق فضل الله عليه واوليته سبحانه قبل هذه الاسباب
وربما كان هذا سبب لغضب الله عليه وزوال النعم منه وان تركه فإ نما يستدرجه
كالذى قال (قال إنما أُتيته على علمٍ عندي) فكانت النتيجه (فخسفنا به وبداره الأرض )
وكالذى قال (مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا) فكانت النتيجه (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ)
وكأصحاب الرسول قال الله فيهم(وَيَوْمَ حُنَيْن إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ) فكانت النتيجه
(فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرينَ)

وليستقيم حال العبد مع ربه ويدوم افتقاره الى الله الذى هو عين الغنى به
فمن افتقر الى الله استغنى به عن كل شئ ومن استغنى عن الله افتقر الى كل شئ
تأتى اسماء الله الحسنى وصفاته العلا كسفينة نجاه للسائر الى ربه
وتفاوت الناس فى الايمان على قدر معرفتهم بهذه الاسماء
والصفات والتعبد له سبحانه بمقتضاها
ومن هذه الاسماء اسمه الاول ومقتضاه انه سبحانه له صفة الاوليه

ويقول الشيخ ابن القيم فى اجمل كلماته عن مقتضى التعبد لله بهذه الصفه
مانصه
(فعبوديته باسمه الاول تقتضى التجرد من الاسباب والوقوف عندها والالتفات اليها
وتجرد النظر الى مجرد سبق فضله ورحمته وانه هو المبتدئ بالاحسان
من غير وسيله من العبد اذ لاوسيله له كانت هناك
وإنما هو عدم محض وقد اتى عليه حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا
فمنه الاعداد ومنه الامداد وفضله سابق على الوسائل
والوسائل من مجرد فضله وجوده لم تكن بوسائل أخرى
فمن نزل اسمه ألاول على هذا المعنى اوجب له ذلك فقرا خاصا وعبوديه خاصه)

[/size]

نسأل الله تعالي أن يرفعك وايانا وأهلنا بالدرجات العلا
خالص الشكر والتقدير لكم ونفع الله بما أظهرت ولله الفضل والمنة
وموفور التحيه يا أبو حمزه

امين ،،،،، امين ،،،،، امين

ورزقنا الله واياك ياحج طه صدق القول واخلاص العمل

والله اسأل ان يحسن عملنا كما احسن كلامنا

ومشكور على مروركم العطر

» الدرس الاول ( ضمائر الوصل)
» حسن شحاتة فى المركز الاول عالميا
» من المسؤل الاول عن ضياع الحلم!!!
» قصص الانبياء بالشعر الجزء الاول للدكتور/صبري اسماعيل
» الاهلي يحدد الاول من ابريل موعدا للسفر الي تنزانيا